kata kata ahli falsafah islam
Pembinaan bagi Anak Jalanan
Posted on March 4, 2011
A. Pengertian Pendidikan dan Anak Jalanan
Krisis moneter yang berkepanjangan telah melanda bangsa kita saat ini semakin tidak memberikan tanda-tanda kearah yang lebih baik. Karena itu perlu penegasan dari pemerintah tentang pentingnya mempersiapkan Sumber Daya Manusia yang tangguh, unggul dan terampil agar bangsa ini mampu bersaing dengan bangsa-bangsa lain yang saat ini telah menjadi negara maju.
Masyarakat kompetitif abad XXI merupakan produk dari sistem pembangunan pendidikan nasional yang mantap dan tangguh. Pendidikan nasional merupakan bagian dari pembangunan nasional, melalui Undang-Undang No. 2 Tahun 1989 dikatakan bahwa tujuan pendidikan adalah:
”Untuk mencerdaskan kehidupan bangsa dan mengembangkan manusia Indonesia seutuhnya, yaitu manusia yang beriman dan bertakwa terhadap Tuhan Yang Maha Esa dan berbudi luhur, memiliki pengetahuan dan keterampilan Read more …
Pengertian Ijtihad, Kedudukan, Dasar Hukum, dan Syarat-Syarat Ijtihad
Posted on November 21, 2010
Pengertian Ijtihad
Kata ijtihad (ar-ijtihad) berakar dari kata al-Juhd yang berarti al-taqhah (daya, kemampuan, kekuasaan) atau dari kata al-Jahd yang berarti al masyqqah (kesulitan, kesukaran). Dari ijtihad menurut pengertian kebahasaannya bermakna “badal al wus” wal mahud” (pengerahan daya kemampuan), atau pengerahan segala daya kemampuan dalam suatu aktivitas dari aktivitas-aktivitas yang sukar dan berat. Read more …
Bahasa-Bahasa yang Berpengaruh dalam Perkembangan Islam
Posted on June 3, 2010
Pengaruh Bahasa Arab dalam Perkembangan Islam
Sebelum kita berbicara lebih jauh mengenai pengaruh bahasa Arab dalam perkembangan Islam maka sebaiknya kita telusuri sedikit mengenai asal usul tulisan Arab itu sendiri. Tidak dapat kita pungkiri bahwa hingga saat ini masih ada sebagian kalangan yang beranggapan bahwa bahasa Al-Qur’an tidak memiliki huruf alfabet asli sebagaimana yang diungkapkan oleh orientalis mereka beranggapan bahwa sistem tulisan Arab yang dikenal sekarang ini hanyalah sistem tulisan yang dilain dari syiriak atau ada juga yang ditiru dari Nabatean. Di lain sisi ada seorang ahli yang bernama Abbat menemukan manuskrip Arab tulisan tertua yang dianggapnya ditulis pada tahun 876. Namun semua asumsi diatas dibantah oleh M. M. Al Azmi dalam bukunya yang berjudul “the history of the quranic text” dengan bukti yang ditemukan berupa batu-batu Arab banyak dihiasi beberapa contoh skrip Arab sejak pertengahan abad ke 3 beberapa aspek primitif, bahasa Arab karena tidak pernah menunjukkan bahasa Arab Nabatean sedangkan akar sejarahnya sampai pada zaman Ibrahim dan Ismail as. Yang ada sebelum Aramaik Seperti bahasa lain tulisan dari ejaan bahasa Arab terus berkembang perluasan wilayah. Teritorial muslim menyebabkan beberapa perkembangan skrip Arab dengan karakteristiknya masing-masing tidak ada skrip yang mendominasi lainnya dan tidak terbatas pada suatu tempat dengan beberapa contoh skrip kufi yang diambilkan dari inskripsi abad pertama kita bisa membantah teori mushaf kufi yang hanya dituliskan pada abad ke dua. Read more …
Pengembangan dan Inovasi Kurikulum
Posted on February 20, 2010
PRINSIP-PRINSIP DASAR PENGEMBANGAN KURJKULUM
Beberapa Pengertian Kurikulum
lstilah kurikulum awal mulanya digunakan dalam dunia olah raga pada zaman Yunani Kuno. Curriculum berasal dan kata Curir, artinya pelari; dan curere artinya tempat berpacu. Curriculum diartikan “jarak yang harus ditempuh” oleh pelari. Dari makna yang terkandung dan kata tcrsebut, kurikulum secara sederhana diartikan sebagai sejumlah mata pelajaran yang harus ditempuh/ diselesaikan anak didik untuk memperoleh ijazah.
Dalam dunia pendidikan istilah kurikulum telah dikenal sejak kurang lebih satu abad yang lampau. Dalam kamus Webster lahuri 1856 untuk pertama kalinya digunakan istilah kurikuum. Pada waktu itu kurikulum dipakai dalam bidang olah raga, yaitu suatu alat yang dibawa seorang sejak start sampai finish”.
Ilmu Tasawuf
Posted on February 20, 2010
PENDAHULUAN
Sejak empat belas abad yang silam, al-Qur’an telah menginformasikan bahwa ajaran Islam yang di bawa oleh Nabi Muhammad saw. adalah sebagai rahmat bagi semesta alam (lihat al-Qur’an surat al-An’am ayat: 107). Sayyid Qutb, Ibn Jarir al-Thabary dan Ahmad Mustafa al-Maraghy, sebagai mufassir berpendapat bahwa maksud rahmat ini adalah dapat di terima oleh seluruh umat manusia, apakah mereka dari kalangan mukmin maupun mereka yang bukan mukmin. Dalam arti lain bahwa, rahmatan li al-‘alamin bisa bermakna bahwa ajaran Islam sejak diturunkannya telah memiliki karakteristik sebagai ajaran yang abadi, sempurna dan universal.
Kebanyakan kalangan muslim percaya bahwa salah satu aspek penting untuk mengetahui keuniversalan ajaran Islam tersebut adalah adanya dorongan untuk senantiasa mencari ilmu pengetahuan dimana saja dan kapan saja umat Islam berada. Dengan adanya dorongan dari ayat-ayat al-Qur’an maupun dalam al-Hadits yang menganjurkan umat Islam agar mencari ilmu pengetahuan inilah yang menyebabkan lahirnya beberapa disiplin ilmu pengetahuan dalam Islam, dimana salah satu di antaranya adalah lahirnya ilmu tasawuf yang akan dibahas dalam isi makalah ini. Ilmu tasawuf sesungguhnya ialah salah satu cabang dari ilmu-ilmu Islam yang utama, selain ilmu Tauhid (Ushuluddin)dan ilmu Fiqih. Yang mana dalam ilmu Tauhid bertugas membahas tentang soal-soal I’tiqad (kepercayaan) seperti I’tiqad (kepercayaan) mengenai hal Ketuhanan, kerasulan, hari ahir, ketentuan qadla’ dan qadar Allah dan sebagainya. Kemudian dalam ilmu Fiqih adalah lebih membahas tentang hal-hal ibadah yang bersifat dhahir (lahir), seperti soal shalat, puasa, zakat, ibadah haji dan sebagainya. Sedangkan dalam ilmu Tasawuf lebih membahas soal-soal yang bertalian dengan akhlak, budi pekerti, amalan ibadah yang bertalian dengan masalah bathin (hati), seperti: cara-cara ihlash,khusu’, taubat, tawadhu’, sabar, redhla (kerelaan), tawakkal dan yang lainnya.